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吕氏春秋卷五连载之八十一

发布时间:2020-07-13 19:00:42 阅读: 来源:角阀厂家

【前言】

音乐可以颐养身心,我国古代早有记载。《礼记·乐记》载:“昔者,舜作五弦之琴,以歌南风。”舜帝以音乐调养身心,而喜弹五弦之琴,终使舜帝寿享一百一十岁。始于春秋战国时期的“五音导引”,是基于当时的诸子百家对音乐能颐养身心的实践而逐渐形成的。

“五音”能影响人之神明,而能影响人之神明的音乐,必须是“适音”。何谓“适音”,《吕氏春秋》认为“以适听适则和矣。乐无太,平和者是也。”所以,以适中的心情听适中的声音就和谐了。音乐各方面都不能过分,平正和谐才合宜。

《吕氏春秋》卷五《仲夏纪第五》

适音(连载之八十一)

【原文】

何谓适?衷,音之适也。何谓衷?大不出钧,重不过石,小大轻重之衷也。黄钟之宫,音之本也,清浊之衷也。衷也者,适也。以适听适则和矣。乐无太,平和者是也。故治世之音安以乐,其政平也;乱世之音怨以怒,其政乖也;亡国之音悲以哀,其政险也。凡音乐,通乎政而移风平俗者也。俗定而音乐化之矣。故有道之世,观其音而知其俗矣,观其政而知其主矣。故先王必托於音乐以论其教。清庙之瑟,朱弦而疏越,一唱而三叹,有进乎音者矣。大飨之礼,上玄尊而俎生鱼,大羹不和,有进乎味者也。故先王之制礼乐也,非特以欢耳目、极口腹之欲也,将以教民平好恶、行理义也。

【译文】

什么叫合宜?声音大小清浊适中就叫合宜。什么叫大小清浊适中?钟音律度最大不超过钧的声音,钟的重量最重不超过一石,这就是小大轻重适中。黄钟律的宫音是乐音的根本,是清浊的基准。合乎基准就是合宜。以适中的心情听适中的声音就和谐了。音乐各方面都不能过分,平正和谐才合宜。

所以,太平盛世的音乐安宁而快乐,是由于它的政治安定;动乱时代的音乐怨恨而愤怒,是由于它的政治动荡不安,濒临灭亡的国家的音乐悲痛而哀愁,是由于它的政治危急险恶。大凡音乐,与政治相通,并起着移风易俗的作用。风俗的形成是音乐教化的结果。所以,政治清明的时代,根据音乐就可以知道它的风俗了,根据风俗就可以知道它的政治了,根据政治就可以知道它的君主了。因此,先王一定要通过音乐来宣扬他们的教化。宗庙里演奏的瑟,安着朱红色的弦,底部刻有小孔;宗庙之乐,只由一人领唱,三人应和,其意义已经超出音乐本身了。举行大飧祭礼时,只献上盛水的酒器,食器中盛着生鱼,不用五味来调和肉汁,其意义已经超出滋味本身了。所以,先王制定礼乐时,不仅仅是用来满足人的耳目,口腹的欲望,而是要教化人们分辨是非,使道义得到实施啊。

【即时通会员如是说】

自从人类有文化开始,音乐一直是独特的工具,现代的音乐治疗研究亦进一步证实音乐直接或间接地影响人的情绪,心灵和身体。利用音乐发展语言是音乐应用于治疗的一大目标,尤其在弱能儿童如弱智,弱听和自闭症儿童都极需要语言及表达能力上的辅导。音乐和言语都有共通的元素。——allison

音乐该是种有情感的东西。暴躁时候听着合适的音乐,是能放松情绪,滋养心境的;相反,心情如果一般的时候听到某些曲调也会躁动不安。所以,要适乐才能促进身心的滋养弥补。——杨文

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